تسألني أخدى الأخوات : ترضاه لأمك ترضاه لأختك .. فماذا اقول ؟!

[قلب العاصفة]

بعد حوار مع احد الأخوات في الساحات المفتوحه سألتني : ترضاه لأمك واختك ؟

فأعدت السؤال اليها .... ترضين اخوك وابوك وابنك وزوجك يلبسون ( بدلة ) ويطلعون بشكل جميل وحلو للسوق معك ؟
ماهذا الهراء ؟!

ماهذا الكائن المهمّش شعورياً بالكامل ؟ اليس لديه عاطفة , غيره , مشاعر .. فقط ينتظر الرجل ليقو بتوجيهه يمين يسار .. لينطلق وبنفس ادبيات الرجل : ترضاه لأمك , ترضاه لأختك !!

استنهاض غيرة ( الذكر ) على ( الأنثى ) تبدو طبيعية وفطرية في جميع الحيوانات حتى ! , ايضاً الإناث تغار على الذكور .. المجتمع الصحراوي لا يبرر غيرتها والى حدود معينه يقوم بقمعها ! , فيما يوجد للرجل الأعذار عن اي فعل مهما بدى متهور للتعبير عن غيرته .. كالضرب مغلفاً برداء التأديب ... او القتل ( لغسل شرفه ) في اسوأ الحالات ...

هستيريا ( الغيرة ) , وفكرة لكل قطيع ( ذكور ) يحمون ( اناثه ) هذا شيء لم يصل اليه احد في العالم سوانا مع بالغ الأسى والأسف , يعني امسكوا عنزكم لا يجيها تيسنا ....

العنز الجاهزة للإستدراج نفسياً والمستعده له ... التيس المفلوت والجاهز لكل انثى يصادفها بالطريق !

اعلم ان الحديث بجرأه في وسط ( يعهـّر ) المرأه التي يظهر ظفر رجلها الصغير من تحت العباءة , يبدو مجازفة , لأن المتحدث يبدو للعوام كرجل خالي من القيم وهذا غباء متأصل في الرجال عموماً هنا خاصة وفي الخارج اقل قليلاً .. والى الله المشتكى ..!

هناك حشمة , هناك محافظة , غيرة ومعها حب وود والفة ومناصحة متبادلة بين الطرفين/الجنسين ... اقول مجدداً ان الهستيريا هذه : ترضى اختك , ترضى امك ( بين الشباب ) مفهوم وإن كان غير مقبول دائماً .. اسوأ منها ما يظهر لك ( آسف ) حمق المرأه الدفين المترسب مع التربية وثقافة المجتمع ان تأتيك امرأه تقول : ترضى امك ترضى اختك !
المفروض ان تقول المرأه للمرأه نفسها : ترضين زوجك , ترضيك اخوك في قضايا مماثلة تظهر غيرة المرأه على الرجل .... مو تتوجه للرجل وتقول ترضى امك ترضى اختك !!
اعتقد انني ابديت وجهة نظري في شيء محدد وانتهى الموضوع , وليس منا احد مطالب بأن يقوم بتصوير اهل بيته وملابسهم ونشر صورهم في الإنترنت ليشرح كيفيه لبس العباءة التي يرتضيها وماهي مواصفاتها وشكلها .... هذا السؤال بالغ السذاجة , مع انه من صميم ( ادبيات ) حركة الإخوان المسلمين في جعل الناس مهجوسين بتربيط هذه المرأه ... حولنا معه المرأه الى كائن مازوشي يدعو الرجال لتحشيمه وتربيطه والباسه عباءته ونقابه كي لا يفسد ويمارس الرذيله !! ... ومواجهة الرجال في الأماكن العامة : ترضاه لأمك ترضاه لأختك ... لتحريك عادات وتقاليد المجتمع البدوي الصحراوي من انفسك اؤلئك .. طيب يابدو الهم ! , الرسول قالها مرة واحدة : ترضاه لأمك ترضاه لأختك وفي زنى صريح .. اليوم لو جئنا نتحدث عن ( الدسوس ) رأيت الناس تهيج وتتصائح من خلف الصفوف : ترضاه لأمك ترضاه لأختك !!

كان هناك موضوع في الساحات السياسية يتحدث عن امرأه مظلومة ويصور القصة على انها امرأه مسمله واخت لنا في الدين حاق بها الظلم .. عموما هذا امر حسن ونبيل لأن فيه دفاع عن مظلوم وعقبال ما ندافع عن المظلومين في كل العالم مسلمين وغيرهم وننشر رسالة العدل التي هي اساس الدين والدولة .. غير انه -الموضوع- استند على حميّة العرب ( العنصريه ) في الذب عن ( قطيعهم ) نسائهم عفواً ! , مالاحظته هو الموافقه لما جاء في الموضوع .. والناس تسير فيه وتتصايح , بعيداً عن كونها مسلمه بل لأنه قيل لهم : ياهوين .. ياهوين عليكم يارجال , بنتكم يكشفون وجهها وتسكتون !
قطيع الذكور من فصيلة اخرى امسكت بـ انثى تابعه لنا ... هلموا وانقذوها !

مجدداً ... استنهاض غيرة ذكور القطيع مطالبة بمحاوطة وحماية اناث القطيع ... اين هو الإنسان ؟
لا أدري لماذا يختفي هذا الخطاب عندما يكون الحديث عن رجل مظلوم من نفس ( القطيع ) ... !


قلب العاصفة ( مواطن سعودي )

[منيرة بنت عبدالله]

الأخ قلب العاصفة تقول:

... من يواجه اي اشكالية في فهم ما اعنيه , عليه بالرجوع الى الملف ليبحث عنها . لذا ارجوا ألا يتم التعليق على ما اكتبه هنا فقط عن هذه النقطه ...


ثم تقول: اعتقد انني ابديت وجهة نظري في شيء محدد وانتهى الموضوع ..

إذا لماذا تطرح موضوعك هنا طالما أنك أبديت وجهة نظرك وأنهيت الموضوع..

ياأخي إحترم وجودنا معك كأعضاء وقراء..ولا تملي علينا مانعلق به وما لانعلق..

فكما كنت شجاعا في كتابة مقالتك كن شجاعا وأقبل النقاش في كل ما كتبت..

ثم أترضاه لنفسك..e7m:

[قلب العاصفة]

لو كان لي خيار التحرير لأزلت هذه الجملة التي اقتبستها اختنا منيرة ... لأنها خاصة بمنتدى الساحات , ولا علاقة لها بمنتدى الحوار ... ماكتبته هناك , احببت مشاركة الإخوة والأخوات فيه بمنتدى الحوار ...

اشكر لك تنبيهك ... :)

[قلب العاصفة]

ارجو من المشرف الكريم ان يزيل هذه العبارة من اصل الموضوع لأن الموضوع بدونها مكتمل تماماً هنا

الجملة :


ترضى امك ترضى اختك , ذكرتها في ثلاث مشاركات من قبل لي في الساحات مع ذكر قليل من التفاصيل ... من يواجه اي اشكالية في فهم ما اعنيه , عليه بالرجوع الى الملف ليبحث عنها . لذا ارجوا ألا يتم التعليق على ما اكتبه هنا فقط عن هذه النقطه ...

[ابو ساره]

ينقص كاتب الموضوع الوضوح يروح ويجي على ترضاه لأمك ولأختك مع تكرار كلمة قطيع

(يقول عليه الصلاة والسلام أتعجبون من غيرة سعد والله أني لأغير من سعد والله أغير مني )

عندما يذكرك شخص بشيء ويقول لك هل ترضى لأخيك أو أختك كذا أو كذا
من باب التقرير على فعل شيء وأن كان هذا الشيء يمس الأعراض يكون من باب
تحريك الغيرة أن كانت نائمة ولاكن هناك ناس قد ماتت غيرتهم
فلاينفع فيهم لاتلميح ولاتصريح نسأل الله لنا ولهم الهداية والصلاح

بالمثال يتضح المقال

هناك شخص يطالب بقيادة المرأة ويصيح ويزابد
وعندما سأله شخص قال هل ترضى لزوجتك أو أختك أن تقود السيارة
فغضب واحمر وجهه قال لاتقحم أهلي في الموضوع فقال له الرجل المحاور
على رسلك أن ترغب في قيادة المرأة وتطالب بذلك فلماذا الغضب جاوبني
على سؤالي هل ترضى أن تقود زوجتك أو أختك السيارة
فجاوب على مضض لا لا أرضى والحمدلله أن غيرة هذا الرجل تحركت ولم تمت
كلمت أترضاه علاج نبوي في تحريك الغيرة !!!

[قلب العاصفة]

لا معذرة اخي ابو سارة ... انت لم تجب على السؤال بوضوح ... اكرر , هل المطالب بأن انشر في الإنترنت صورة امي واختي وزوجتي وهن خلف مقود السيارة , او آخذ من يطنطن بهذه في الطالعه والنازلة ( جولة سياحية الى محارمي واهل بيتي ) ليصدقون ؟

مازالت آراء من يرى بهذا غير منطقية ... وانت اخي ابو سارة تحاور بعاطفة , والمحاور بعاطفة لايصل الى حقيقه .. يصل الى مبتغاه ( بالإنتصار في معاركة الوهميه التي ينشأها في ذهنه ) في احسن حال ...

الخط الذي تكتب به كبير وغير مناسب لحجم الصفحة .. ماالحكاية ؟ :)

[ابو ساره]

الأخ قلب العاصف ارجو التوضيح مالمشكلة لديك بالضبط هل لديك مشكلة
مع هذه الجملة ( هل ترضاه ) ارجو الافصاح
هذه الكلمة ياعزيزي وجهها الرسول لشخص كان يرغب في فعل محرم
وهو ( الفاحشة ) فقرره عليه الصلاة والسلام بهذه الأسئلة وكان هذا الرجل
من الصحابة وهو انسان وتعامل معه الرسول بهذه الطريقة فتحركت غيرة الصحابي
فانتهى عن ذلك .
فالرسول عليه الصلاة والسلام استخدم هذه العبارة للتقرير ولتبيين الخطأ
( فهل الرسول تعامل مع هذا الأمر بأسلوب عاطفي )!!!
( وعلى قولك أن الذي يتحاور بالعاطفه لايصل للحقيقة ومع ذلك أنتهى الصحابي عن فعله بعد هذه المحاوره )
كلمة اترضاه عند وجود من يطالب بشيء أو يفعل شيء منكر لها نتائج إيجابيه وهي مجربة
إبتداء من رسول الأمة عليه الصلاة والسلام .
باختصار
ملاترضاه لنفسك فلاترضاه لغيرك
اتمنى أن يكون الخط مناسب ( تم تصغيير الخط هنا فقط )

[منيرة بنت عبدالله]

الأخ قلب العاصفة..

شكرا لك لأنك صححت الخطأ ، واغفر لي حدتي فلم يكن قولك مستساغا، لكن طالما أنه طبع خطأ فأرجو المعذرة..

سيدي الفاضل تقول أن إحدى الأخوات سألتك أترضاه لأمك أو أختك

وتدل هذه العبارة على استنكار صاحبها لما قلت أو فعلت وأنه لشدة استهجانه سألك أترضاه لنفسك

تقول :
ماهذا الكائن المهمّش شعورياً بالكامل ؟ اليس لديه عاطفة , غيره , مشاعر .. فقط ينتظر الرجل ليقوم بتوجيهه يمين يسار .. لينطلق وبنفس ادبيات الرجل : ترضاه لأمك , ترضاه لأختك !!

وتقول أيضا :
اسوأ منها ما يظهر لك ( آسف ) حمق المرأه الدفين المترسب مع التربية وثقافة المجتمع ان تأتيك امرأه تقول ترضى امك ترضى اختك !


اسمحلي إن قلت أن كلامك هذا هو قمة الجهل بثقافة أمتك التي تربت على يد خير البشر محمد صلى الله عليه

وسلم ، والذي ربانا على أن يحافظ الرجل على زوجه وبناته وأخواته ولا يتنصل من مسؤوليته في حمايتهن مدعيا

أنه يبحث لهن عن حريتهن الضائعة ، وهو في الحقيقة يريد أن يزيح عن كاهله هم رعايتهن والمحافظة عليهن

من يد كل عابث متربص..

يقول صلى الله عليه وسلم:( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ، فالرجل راع ومسئول عن رعيته...إلخ الحديث..

ثم أن تغار المرأة على نفسها وعلى شرف أهلها ليس أدبيات تلقتها من الرجل بل هي دين تعبد الله به ، ليس حمقا

مترسبا ، غفر الله لك ماهذا ؟؟! هل لأنها طالبت بحقها في الرعاية وانتخت فيك مروءتك وصفتها بالحمق!؟

أليس من الحرية التي تطالبون بها أن تفعل المرأة ماتريد هي وليس مايفرضه الرجل عليها، ياأخي هي تريد لنفسها العفة والكرامة ، أتنكر عليها ذلك ؟!

لماذا تريدون أن ترموا بنسائكم هكذا في الشوارع متكشفات بين الرجال ، وخلف مقود السيارة، أين حبكم لهن

أين ذهبت حقوقهن في الرعاية والحماية..

أم لأنكم قصرتم وتخاذلتم في حقوق نسائكم ، تريدون من الجميع أن يقصر ويتخاذل مثلكم ( لتكونوا سواء)..

للحديث بقية ... وسأعود إن يسر الله لأرد على باقي النقاط..

[المعتزة بحجابها]

الاخوة والاخوات

بما ان المنتدى للحوار ... دعوني ادلي بدلوي انا ايضا

في الحقيقة اصبحت والله اكره ان اسمع او اقرأ كلمة امرأة والسبب ان الرجال غالبا هم من يفتح السالفة m7t m7t

فبينما تجد الصحف والمجلات وقنوات التلفزة تتحدث عن المرأة .. الا انني وبصفتي امرأة لا اجد هذه الضجة في المجالس

النسائيةm7t m7t .. عندما بدأت سالفة قيادة السيارة سمعناها من الرجال رغم انها تخص المرأةm7t m7t !!!

فلا ادري من وكلهم !!! ...

رغم ان هذه المسألة صدعت رؤوسنا من كثرة المؤيدين والمعارض والحروب الدائرة بينهم .fght

الحقيقة... رغم اني اعلم ان السيارة وسيلة وليست غاية وحالها حال الدابة التي كانت تستخدم قديما للمواصلات فهي ليست محرمة في حد ذاتها ...ولكن لها اثار خطيرة ...وبصراحة و بدون ان استفتي احد ومن اول ما سمعت الخبر من رجل طبعا m7t وليس من امرأة !!! استهجنت الامر ولم افرح ابدا لاني اعرف جيدا ما الذي سأتعرض له sd: .!!!!
اذا كانت المعاكسات والتعرض للفتيات منتشر في الاسواق وهي اماكن عامة بالله ما الذي سيحصل لفتاة تقود سيارة خصوصا في بلد مترامي الاطراف مثل بلادنا والسيارة سريعة جدا مقارنة بوسائل النقل القديمة ... فما يمدي الخبر ينتشر هذا ان انتشر الا و خاطف السيارة بصاحبتها قد وصل بها مدينه اخرى ولا يحتاج لذلك فالبر قريب جدا والاماكن المهجورة موجودة في كل مكان ..!!!


لا تقولوا توسوس فعلا فكرت بهذا وفعلا بعد سنوات قليلة رأيت حادثة على قناة الدسكفري في برنامج عن الجرائم....ملخصها ان استراليا كان يستدرج الفتيات بكذبة انه صاحب مكتب يبحث جديا عن موظفات!!!
كان يفعل ذلك في مواقف سيارات لسوبر ماركت كبير ويظل يمشي مع الضحية حتى تفترب من السيارة والتي غالبا ما تكون سيارتها فيدفعها فجأة وبقوة داخلها ثم يسرع بالسيارة وصاحبتها وتنتهي المسألة بالقتل بعد التعذيب ايضا!!!
فعل ذلك مع مالا يقل عن 6 فتيات وما فضح الامر ان اثنتين من ضحاياه بقيتا على قيد الحياة!!! الاولى: قفلت على نفسها باب الحمام داخل الفندق( صغير مثل الاستراحات الموجودة عندنا على الخطوط السريعة) الذي دخل بها اليه تمهيدا لنقلها لمكان اخر وبدأت بالضرب على الباب والصراخ فهرب قبل ان يمسك به العاملون في الفندق!! والاخرى: طعنها وتركها في غابة ولكنها لم تكن قد فارقت الحياة فلما ذهب اسرعت وهي مصابة تطلب النجدة!!!!

اذن .... حتى لا يتعرض لي احد فسأحرص ان يكون معي رجل محرم !!!

اذن... المشكلة والتي هي عدم توقر المواصلات لم تحل!!

اذن.... لا فائدة من المطالبة بصدور هذا القرار !!


وفي الحقيقة ان حال الناس في قضايا المرأة لا يخرج عن ثلاث:


1- فريق معتدل وهو وان قصر الا انه يعامل نسائه كما امر الله احترام وتقدير ومراعاة حقوق وقدوته محمد عليه الصلاة والسلام


2- فريق متعصب فلا يريد ان يسمع للمرأة حسا او صوتا ويعتبرها مصدر الشرور ويحاصرها ويراقبها كأنها كائن اخر شيطاني لا يعرف ربه ...فيخشى ان يغر عنها لدقيقة فيجدها زنت!!! يريدها ان تعيش في خنادق تحت الارض

3- فريق منافق او فاجر يتخذ من الحقوق شعارا يصيح بأن المرأة عندها مشكلة ولو تتدبرت لوجدت ان المشكلة انه يطوف في الطرقات فلا يرى عريا يمتع به ناظريه!! ويجد صعوبة في اصطياد فرائس فلا يقر ولا يهدأ له بال mdd: !!!
فيتشدق بالحقوق والحريات و يتحدث الشيطان على لسانه!!


ولو تأملنا اكثر لوجدنا ان غالب الناس ولله الحمد من الفريق الاول ولو ان بعضهم يقع في تفريط او افراط احيانا الا ان الغالب هو الوسط وهم لا يواجهون مشاكل كبيرة لذلك ليس لهم صوت لعدم وجود مشكلة اصلا!!!!


يوجد ولا انكر من الفريق الثاني وما نلاحظه انهم صنفان.. اما جهال لم يحصلوا على فرص تعليم وبهم جاهلية مقيتة لا يقرها شرع او عقل وهؤلاء بالتعليم قد يتغير حالهم 180 درجة خصوصا اذا شمل التعليم النساء فلا يرضين الذل ... والصنف الثاني لديه مشاكل في فهم الدين والحل معهم الحوار وتعليم المرأة نفسها حتى تطالب الفضاء اذا وقع عليها ما لا تصبر عليه



الفريق الثالث هم ولله الحمد قلة في بلدي ولكنهم كثر خارجها والحل محاربة افكارهم


وانا هنا لا اتهم احدا من المشاركين بانه من الفريقين الثاني والثالث ولكن اظن بالمسلمين الخير وغالبا ما تكون المشاكل بسبب عدم فهم الاخر ...

ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان

[قلب العاصفة]

رد المعزة بحجابها مهم ... غير انه حصر المتحدثين عن المرأه بفئة ( ساقطه ) كما تقول ... وإلا فالأصل ان يصمت الجميع ولا يتحدثوا ... حسناً كل من يتحدث عندها يصبح ساقط ويريد ان يمتع ناظريه هكذا .. مباشرة , بالذمه هذا منطق ؟

اراكِ اختفيت ؟ :)